امام علی ابن ابیطالب، خلیفه چهارم مسلمانان و امام اول شیعیان. داماد محمد و همسر فاطمه
آیا میدانستید که:
- علی و عدالت او، شیعیان را باور بر آن است که علی بسیار عادل بود. جالب اینجاست که اهل تسنن نیز همین را در مورد عمر میگویند و داستنها از عدل عمر میگویند. این نوشتار به بررسی عدالت در رفتار علی میپردازد و از جمله به تحلیل ماجراهای مشهور از علی که از آنها برای نشان دادن دادگری علی استفاده میشود مانند جنگ او با عمبر بن عبدود، داستان علی و عقیل، بخشیدن ابن ملجم، فقر علی، رابطه بد و مشکلساز او با همسرش فاطمه و بسیاری دیگر میپردازد. روشن است که بی عدالتی علی نشان میدهد او نمیتواند یک امام باشد و پیروی از او غلط است زیرا پیروی از بیدادگریست.
- غدیر خم -مناظره، ملایان که تمام کسب و کار خود را از ماجرایی به نام غدیر خم دست و پا کرده اند میگویند محمد علی را در غدیر خم به جانشینی برگزیده و این اثبات امامت اوست. اما همانطور که میدانید اهل تسنن که بیشینه مسلمانان را تشکیل میدهند این دلیل و برهان را نمی‌پذیرند. آیا چنین اتفاقی افتاد، و آیا ماجرای غدیر خم میتواند ادعای شیعه مبنی بر جانشین بودن علی را اثبات کند؟ دیدگاه های دو طرف این ادعا را میتوانید در این مناظره بیابید.
- دشمنی علی ابن ابیطالب با ایرانیان، از بزرگترین آمال و آرزوهای ملایان و اسلامگرایان این است که مِهر علی را دل دل ایرانیان بیاندازه اند. گاهی حتی شیعیان او را دوست دار ایرانیان مینامند. اما تاریخ در مورد علی و ایرانیان چیز دیگری میگوید. بسیاری از مردم از نقش علی در تازش اعراب مسلمان به میهنمان چیزی نمیدانند. علی در حمله ای که به قتل و غارت ایران توسط دزدان و آدمکشان تازی مسلمان نقش مشاور را داشت هم از مشوقان و باورمندان این حمله بود. او همچنین در سرکوب مردم ایران پس از شکست ساسانیان از اعراب و به خاک و خون کشیدن مردممان و به بردگی کشیده شدن زنان و کودکان ایرانی نقش مستقیم داشت. این نوشتار تحقیقیست بسیار مستند و از معتبر ترین کتابهای تاریخی و حتی منابع شیعی مانند نهج البلاغه.
-
ماجرای بنی قریظه و قتل عام یهودیان به دست حضرت علی از تاریخ طبری، آیا میدانستید علی به احتمال زیاد رکورد بیشترین سر بریدن به دست خود را در طول تاریخ دارد؟ در تاریخ نامردمان و خونخواران بسیاری بوده اند اما بیشتر آنها تنها دستور قتل را صادر میکردند نه اینکه خود تیغ بردارند و به دست خود کسی را قطعه قطعه کنند. امام علی در یکی از نسل کشی های محمد، طبق روایت معتبر ترین منابع تاریخی به دست خود بین ۶۰۰ تا ۸۰۰ نفر آدم را گردن میزند. اگر توانستید شخص دیگری در تاریخ بیابید که به این تعداد چشم در چشم انسانی دیگر انداخته باشد، سپس با شمشیر گردن او را زده باشد حتما ما را خبر کنید.
- قسمتی از کارنامه درخشان علی، علی را شاه مردان خوانند و نشانه داد و دادگری خوانند و این مانند آن است که کچلی را زلفعلی خوانند. علی زیر تربیت و راهنمایی محمد تبدیل به آدمکش و دژخیم اصلی او میشود. این نوشتار از منابع تاریخی کشتارهای غیر انسانی و فجیع امام علی را نشان میدهد.
- خطبه ۸۰ نهج البلاغه و نظر علی در مورد زنان، علی بیشرمانه پس از جنگ جمل با عایشه روی منبر میرود و اعلام میدارد که از نظر او ایمان زنان ناقص است چون عقل آنها ناقص است و این خود نشان از ناقص بودن عقل علی دارد. نگاه علی به زنان بسیاز زشت و بیخردانه است.
- زندگی علی، نام کتابی مستند و بسیار آموزنده است در مورد زندگی علی نوشته آل دالفک از منتقدین اسلام که بررسی زندگی علی میپردازد. برای مسلمانانی که هرگز باورهای مخالف خود را نمیشناسند این میتواند آغاز خوبی برای آموختن در مورد نگاه های انتقادی به اسلام باشد.
سخنان و احادیث از امام علی:
از یاوه‌نامه:
- توصيه هاي سكسی محمد به علي - نویسنده – مینو جاوید يا علي وقتي عروس به خانه تو مي آيد كفش او را بيرون كن تا بنشيند و پاي او را بشوي و آب بريز و تمام صحن خانه را آبپاشي كن كه با رفت و روب و آبپاشي منزل خداوند هفتاد مرض را با فقر بيرون برد و هفتاد بركت و رحمت … به خواندن توصيه هاي سكسی محمد به علي ادامه دهید
- یکی دیگر از مهرورزی های محمد به نوچه اش علی - بنده بنی هاشم گفت: خبر داد ما را منذر پسر محمد که گفت:حدیث کرد مرا جعفر پسر اسماعیل بزاز کوفی که گفت:حدیث کرد مرا عبدالله پسر فضل از ثابت پسر دینار از سعید پسر جبیر از عبدالله پسر عباس که گفت:رسول خدا فرمود:هر کس که امامت علی پس از من را منکر شود، مانند کسی … به خواندن یکی دیگر از مهرورزی های محمد به نوچه اش علی ادامه دهید
- از نگر علی دانشمندان سه دسته ی زیر هستند! - محمد پسر عبدالله پسر جامع حمیری از پدرش از محمد پسر عبدالجبار از ابی احمد محمد پسر زیاد ازدی از ابان پسر عثمان احمر از ابان پسر تغلب از عکرمه از ابن عباس نقل کرد که گفت: از امیرالمومنین علی پسر ابی طالب شنیدم که می فرمود: طالبان علم ها سه گروهند، پس آن ها … به خواندن از نگر علی دانشمندان سه دسته ی زیر هستند! ادامه دهید
- دو نکته: ۱-علی سرور پیامبران بوده؛ ۲-علی خاتمه بخش پیامبران بوده - مهدی از حسین پسر علوان از عمرو پسر ثابت از پدرش از سعد پسر ظریف از اصبغ پسر نباته از امیرالمونین نقل کرد که : روزی در بالای منبر کوفه فرمود : منم سرور اوصیا منم سرور پیامبران منم پیشوای مسلمانان و پیشرو تقواپیشگان و ولی مومنان و شوی برترین زنان عالم . منم صاحب … به خواندن دو نکته: ۱-علی سرور پیامبران بوده؛ ۲-علی خاتمه بخش پیامبران بوده ادامه دهید
- علی، وصی پیامبر - ابو موسى ضرير (نابينا) گويد: موسى بن جعفر عليهما السلام به منفرمود كه : من به امام صادق عليه السلام گفتم : مگر اميرالمؤ مينين عليه السلامكاتب وصيت و پيغمبر ديكته گو و جبرئيل و ملائكه مقربون شهود آن نبودند؟! حضرت مدتىسر بزير انداخت و سپس فرمود: چنان بود كه گفتى ، اى ابوالحسن ؛ … به خواندن علی، وصی پیامبر ادامه دهید
- جریان امام علی و گدا - الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْهَاشِمِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عِيسَى عَنْ أَبِى عَبْدِ اللَّهِ ع فِى قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا قَالَ إِنَّمَا يَعْنِى أَوْلَى بِكُمْ أَيْ أَحَقُّ بِكُمْ وَ بِأُمُورِكُمْ وَ أَنْفُسِكُمْ وَ أَمْوَالِكُمُ … به خواندن جریان امام علی و گدا ادامه دهید
- خالی بندی امام باقر در مورد دانش علی - أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ يُونُسَ عَنْ أَبِى بَكْرٍ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ عَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ص عَلِيّاً ص أَلْفَ حَرْفٍ كُلُّ حَرْفٍ يَفْتَحُ أَلْفَ حَرْفٍ امام باقر عليه السلام فرمود: رسولخدا صلى اللّه عليه و آله بعلى هزار حرف آموخت كه از … به خواندن خالی بندی امام باقر در مورد دانش علی ادامه دهید
- امام علی و امام زمان - سخنان امام علی در مورد امام زمان و اینکه او در هر زمانی در شهری بسر میبرد.
- حضرت خضر در حضور امام علی - امام محمد تقى عليه السلام فرمود: اميرالمؤ منين همراه حسن بن على عليهما السلام مى آمد و بدست سلمان تكيه كرده بود تا وارد مسجدالحرام شد و بنشست ، مردى خوش قيافه و خوش لباس پيش آمد و به اميرالمومنين عليه السلام سلام كرد، حضرت جوابش فرمود و او بنشست آنگاه عرض كرد: يا اميرالمؤ … به خواندن حضرت خضر در حضور امام علی ادامه دهید
- امام علی میدانست کشته میشود - عَلِيّ بْنُ مُحَمّدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ مُحَمّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْجَهْمِ قَالَ قُلْتُ لِلرّضَا ع إِنّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ع قَدْ عَرَفَ قَاتِلَهُ وَ اللّيْلَةَ الّتِي يُقْتَلُ فِيهَا وَ الْمَوْضِعَ الّذِي يُقْتَلُ فِيهِ وَ قَوْلُهُ لَمّا سَمِعَ صِيَاحَ الْإِوَزّ فِي الدّارِ صَوَائِحُ تَتْبَعُهَا نَوَائِحُ وَ قَوْلُ أُمّ كُلْثُومٍ لَوْ صَلّيْتَ اللّيْلَةَ … به خواندن امام علی میدانست کشته میشود ادامه دهید
- هذیانات امام علی در مورد عرش الله - باب العرش و الکرسی مصاحبه رئیس نصاری با امیرالمومنین 1- جائلیق س- بمن بگو که خدای عز و جف حامف عبض اصت ثا عرش او را حمل میکند؟ ج- خدای عز وجل حامل عرش و آسمانها و زمین است و آنچه در آنها است و در میان آنها است و این گفتار خود خدای عز … به خواندن هذیانات امام علی در مورد عرش الله ادامه دهید
- خواندن نماز در حال مستی امام علی مقدمه تحریم شرابخواری - سنن ابوداوود، پوشینه 3 بخش 1382 ، تحریم شراب، شماره 3663 (3186) حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن سفيان حدثنا عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي بن أبي طالب عليه السلام أن رجلا من الأنصار دعاه … به خواندن خواندن نماز در حال مستی امام علی مقدمه تحریم شرابخواری ادامه دهید
- ابرها، مسخر علی - خداوند ابرها را برای علی مسخر ساخت و او شرق و غرب عالم را درنورديد! ان الله سخر لعلی السحاب فکان يسير فی الارض شرقا و غربا تفسير الميزان جلد ۱۳ – ص ۳۷۲ بحار الانوار جلد ۳۹ – ص ۱۳۸
- علت برآمدگی شکم حضرت علی - خبر داد به ما محمد بن ابراهيم بن اسحاق طالقاني گفت:خبر داد به ما حسن بن علي عدوي,از عباد بن صهيب بن عباد از پدرش از جدش از جعفر بن محمد كه گفت مردي از علي سوال كرد و بدو گفت درباره 3 چيز كه در تو هست از تو مي پرسم:يكي كوتاهي قدت دوم … به خواندن علت برآمدگی شکم حضرت علی ادامه دهید
- زنانی که لذت بیشتر می بخشند - نقل از مکارم الاخلاق طبرسی: امیر المومنان علی فرمود هر کس بخواهد هنگام جماع لذت بیشتر ببرد زن کوتاه قد و چهارشانه گندمگون بگیرد چنانچهلذت نبرد مهرش به عهده من است. طب المومنین،قانون قوه باه، آداب زناشوئی، محمد ابراهیم آوازه برگ 19
- مخالف علی ولد زناست! - دشمن على عليه السّلام ولد زناست «ابى دلف» فرزندى داشت، و با ياران و دوستان پدرش در مورد حبّ و بغض امام عليه السّلام بحث مىكرد. يكى از آنها اين روايت را خواند كه پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم فرمود: «لا يحبّك الّا مؤمن تقيّ و لا يبغضك الّا كافر شقىّ ولد … به خواندن مخالف علی ولد زناست! ادامه دهید
- رابطه ی محمد و علی از زبان ام سلمه - محمد پسر علی صیرفی از محمد پسر صنان از مفضل پسر عمر از ابی عبدالله صادق از پدرش از جدش نقل کرد که گفت: زمانی که به ام سلمه –زوجه پیامبر- خبر رسید که یکی از موالیانش در حق علی بد می گوید و او را کوچک می شمارد، او را خواست و به او … به خواندن رابطه ی محمد و علی از زبان ام سلمه ادامه دهید
- ماجرای ولایت - عبدالله برقی از پدرش از خلف پسر حماد اسدی از ابی الحسن عبدی از اعمش ازعبایه پسر ربعی از عبدالله پسر عباس نقل کرد که رسول خدا فرمود: زمانی که مرا به آسمان بردند، جبرئیل مرا به نهر نور رساند که خداوند درباره اش فرموده است: ظلمات و نور را خلق کرده است و گفت: … به خواندن ماجرای ولایت ادامه دهید
- نور طینت علی - احمد پسر بو موسی گوید: حدیث کرد ما را احمد پسر علی و گفت: حدیث کرد مرا ابوعلی حسن پسر ابراهیم پسر علی عباسی که حدیث کرد مرا ابو سعید عمیر پسر مرداش دولقی که گفت: حدیث کرد مرا جعفر پسر بشیر مکی که گفت: حدیث کرد ما را وکیع از مسعودی که سند به … به خواندن نور طینت علی ادامه دهید
- قضاوت علی - موسی پسر عمران نخعی، از ابراهیم پسر حکم از عمرو پسر جبیر از پدرش از از ابی جعفر باقر نقل کرد که فرمود: رسول خدا علی را به جانب یمن فرستاد. پس در آنجا، اسب کسی از اهالی یمن گریخت و با پای خود، بر مردی لگد زد و اورا کشت. اولیا مقتول، آن مرد … به خواندن قضاوت علی ادامه دهید
- سر بریدن اسیر توسط امام علی - زید پسر علی، از پدرش علی بن حسین نقل میکند که گفت: رسول خدا، روزی بیرون رفت و نماز صبح را خواند و آنگاه فرمود: ای مردمانً کدامیک از شما حاضر است به نزد سه نفری که به لات و عزی قسم خورده اند مرا بکشدند رفته و از من دفاع نمایید که قسم به … به خواندن سر بریدن اسیر توسط امام علی ادامه دهید
- خشونت علی و شخصیت محمد - عقبه پسر علقمه، از صادق جعفر بن محمد نقل میکند: عرب بیابانگردی نزد پیامبر آمد و ادعا کرد که از بابت شتر، هفتاد درهم از او طلب دارد. پیامبر به او گفت: آیا آن را از من نگرفتی؟ گفت: نه! گفت: من آن را به تو دادم. عرب گفت: من راضی هستم که شخصی میان … به خواندن خشونت علی و شخصیت محمد ادامه دهید
- توصیه های سکسی محمد به علی - حضرت امير المؤمنين (عليه السلام) فرمود كه مستحب است در شب اول ماه رمضان جماع كردن و از ابو سعيد خدرى منقول است كه حضرت رسالت پناه وصيت نمود به حضرت امير المؤمنين (عليه السلام) يا على چون عروسى داخل خانه تو شود كفشهايش را بكن تا بنشيند و پاهايش را بشو و آن آب … به خواندن توصیه های سکسی محمد به علی ادامه دهید
- سخنان علی در باب کودکی پیامبر - فی نهج البلاغه: علی فرمود: از هنگامیکه رسول خدا از شیر گرفته شد، خداوند بزرگترین فرشته از فرشتگان را همراه آنحضرت قرار داد که شب و روز راه مکارم و بهترین اخلاق را به آنحضرت نشان میداد. من همیشه مانند کودکی که بدنبال مادر راه افتد از آنحضرت پیروی کرده و سایه به سایه ی … به خواندن سخنان علی در باب کودکی پیامبر ادامه دهید
- بادشناسی - 1517- و امير المؤمنين عليه السّلام فرمود: باد داراى سر و دو بال است… …و على بن رئاب از أبى بصير روايت كرده كه گفت: از امام باقر عليه السّلام در مورد بادهاى معروف چهارگانه يعنى: شمال، جنوب، صبا و دبور سؤال كردم و به آن حضرت عرض كردم: همانا مردم ميگويند (يا در بين … به خواندن بادشناسی ادامه دهید
- آدم سوزاندن حضرت علی - اکرمه روایت میکند: گروهی از مشرکین را نزد علی آوردند و او دستور داد آنها را بسوزانند. خبر این عمل به ابن عباس رسید و او با شنیدن این خبر اظهار داشت، هرگاه من بجای علی میبودم دست به چنین کاری نمیزدم، زیرا پیامبر الله سوزانیدن افراد را منع کرده و در این راستا گفته … به خواندن آدم سوزاندن حضرت علی ادامه دهید
- علی و عایشه زیر یک لحاف، نعوذ بالله - در روايت است که علی (ع) با رسول خدا به مسافرت رفت و عايشه همراهش بود و تنها يک لحاف همراهش بود ! و رسول خدا بين من و عايشه ( يعنی علی و عايشه) خوابيد ! و هنگاميکه شب برای نماز شب بر خاست من و عايشه در يک لحاف بوديم !!!! قال علی … به خواندن علی و عایشه زیر یک لحاف، نعوذ بالله ادامه دهید
- زن و خرد ناقض او - ای مردم، زنها از ایمان و ارث و خرد کم بهره هستند. اما نقصان ایمان آنها به جهت نماز نخواندن و روزه نگرفتن است در روزهای حیض و جهت نقصان خردشان آن است که در اسلام گواهی دو زن به جای گواهی یک مرد است و از جهت نقصان نصیب و بهره هم، ارث آنها … به خواندن زن و خرد ناقض او ادامه دهید
- علی و عایشه - …اما بر فلان زن (عایشه) اندیشه زنان غلبه یافت و کینه در سینه او جوشیدن گرفت، همچون دیگ آهنگران که در آن فلز گدازند و اگر او را فرا می خواندند تا آنچه با من کرد با دیگری کند، نهی می نمود و بعد از این هم حرمت و بزرگی پیش از این برای او … به خواندن علی و عایشه ادامه دهید
- بدترین بدها=زن - همه چیز زن بد است و بدتر چیزی که در اوست این است که مرد را چاره ای نیست از بودن با او . نامه ی 230 نهج البلاغه
- شرح بدی زن - مقصود از اینکه احوال زن تماما بر مرد شر است، یا از جهت نفقه ای است که بر مرد دارد، که این ظاهر است و یا ا زجهت لذت بردن از اوست که این خود عاملی باز دارنده از اطاعت الهی است، که مرد را از خدا دور می کند و اینکه مرد را چاره … به خواندن شرح بدی زن ادامه دهید
- جای زن در خانه - …از رای زدن بازنان بپرهیز، زیرا ایشان را رایی سست و عزمی نا توان است با پرده نشینی، نگاه آلوده شان را راه ببند که سخت گیری در پرده نشینی آنان، ماندگاریشان را افزون کند. خارج شدن زنان از خانه بدتر نیست از اینکه کسی را که به او اطمینان نداری به خانه در آوری. … به خواندن جای زن در خانه ادامه دهید
- غیرت زنانه و مردانه - غیرت زن کفر است و غیرت مرد ایمان است. نامه ی 119 نهج البلاغه
- جهاد زنانه - جهاد زن خوشرفتاری با شوهر و اطاعت از اوست. نامه ی 131 نهج البلاغه
- زن، فاقد خو های نیک - بهترین خو های زنان بدترین خو های مردان است که تکبر و ترس و بخل باشد.پس هر گاه زن متکبره باشد، سر فرود نمی آورد و هر گاه بخیل و زفت باشد مال خود و شوهرش را نگاه می دارد و هر گاه ترسو باشد از آنچه به او رو آورد می ترسد و دوری … به خواندن زن، فاقد خو های نیک ادامه دهید
- پلیدی وجود زن در زندگی مرد - از قول علامه خوئی: مردان ناگزیر از رویارویی و بر خورد با شئون مادی و دنیوی می باشند که زندگی آنان از جهات مختلف با آن شئون ارتباط دارد. مانند مواجه شدن با مال، زن، کارگران، همسایگان، نزدیکان، فرزندان و غیره که در این برخوردها آنان با سختیها و آسانیها، خوبیها و بدیها و… روبرو … به خواندن پلیدی وجود زن در زندگی مرد ادامه دهید
- نامه ی 31 نهج البلاغه - نگرش ابن میثم بحرانی پیرامون وصیت ۳١: علی (ع) به امام حسن (ع) در مورد زنان، به اموری وصیت نمود از جمله اینکه: ١- از مشورت کردن با زنان بپرهیز،زیرا که آنان از نظر عقلانی دارای نقصان هستند و فکر آنان در معرض خطاست و هر کسی که اینچنین باشد،سزاوار نیست که مورد مشورت قرار … به خواندن نامه ی 31 نهج البلاغه ادامه دهید
- اطاعت از شوهر - ابن میثم بحرانی: جهاد زن نیکو شوهر داری کردن است و این از اسرار شوهر داری می باشد. طاعت شوهر در طاعت خداست و در این مسأله نفس اماره زن شکسته می شود و نفس زن در صراط الهی،منقاد می شود. شرح نهج البلاغه ابن میثم ،ج۵ این نوشتار در پیوند با جهاد زنانه میباشد.
- مالیدن امام علی - ترجمه آیتی: من در خردى پشت عرب را به خاك رسانيدم و شاخهاى ربيعه و مضر را شكستم و شما از منزلت من در نزد رسول الله آگاه هستيد ، هم از جهت خويشاوندى و هم از جهت حرمت خاصى كه براى من مىشناخت . من خردسال بودم كه مرا در كنار خود مىنشاند و … به خواندن مالیدن امام علی ادامه دهید
زندگینامه علی
القاب و صفات علی:
لقبش امیرالمومنین و کنیه اش ابوالحسن است
میلاد علی:
در ۱۳ رجب سال ۲۱ قبل از هجری قمری، ۶۰۱ میلادی در مکه متولد شد. نام مادرش فاطمه بود.
زنان علی
فرزندان علی:
دستکم ۱۲ پسر و ۱۶ دختر در برخی کتابها به شمار بیشتری نیز اشاره شده است. شیخ عباس قمی در منتهی الآمال آورده است:
علی علیه السـّلام را از ذُكـور و اِنـاث بـه قـول شـيـخ مـفيد بيست و هفت تن فرزند بود: چهار نفر از ايشان امام حسن و امام حسين و زينب كـبـرى مـُلَقَّب بـه عـقـيـله و زيـنـب صـغـرى است كه مُكَنّاة است به اُمّ كُلْثُوم و مادر ايشان حـضـرت فـاطـمـه زهـراء سـيـّدة النـّسـاة عـليـهـمـاالسـّلام اسـت و شـرح حال امام حسن عليه السّلام و امام حسين عليه السّلام بيايد و زينب در حباله نكاح عبداللّه بن جـعـفـر پـسـر عـمّ خـويـش بـود و از او فرزندان آورد كه از جمله محمّد و عون بودند كه در كربلا شهيد گشتند. (ارشاد شيخ مفيد 1/354).
و ابـوالفـرج گـفـته كه محمّد بن عبداللّه بن جعفر كه در كربلا شهيد شد مادرش خوصا بـنـت حـفـصـة بـن ثـقيف است و او برادر اعيانى عبيداللّه است كه او نيز در وقعه طَفّ شهيد شـد؛(مقاتل الطالبيين ابوالفرج اصفهانى ص 60 .) و امـّا امـّكـلثـوم حـكـايـت تـزويـج او بـا عـمـر در كـتـب مـسـطـور است و بعد از او ضجيع عون بن جعفر و از پس او زوجه محمّد بن جعفر گشت .
و ابن شهر آشوب از (كتاب امامت ) ابو محمّد نوبختى روايت كرده كه ام كلثوم را عُمر بن الخـطـّالب تـزويـج كـرد و چـون آن مـخدّره صغيره بود همبستر نگشت و پيش از آنكه با او مضاجعت كند از دنيا برفت .(مناقب ابن شهر آشوب 3/349 .)
پـنـجـم : مـحـمـّد مـكـنـّى بـه ابى القاسم و مادر او خوله حنفيّه دختر جعفر بن قيس است و در بعضى روايات است كه رسول خدا صلى اللّه عليه و آله و سلم اميرالمؤ منين عليه السّلام را بـه مـيـلاد مـحـمد بشارت داد و نام و كُنْيَت خود را عطاى او گذاشت .(ر.ك : (تنقيح المقال ) عّلامه مامقانى ، 3/112، چاپ سه جلدى .)و محمد در زمان حكومت عمربن الخطّاب متولّد شد و در ايّام عبدالملك بن مروان وفات كرد و سن او را شـصـت و پـنج گفته اند و در موضع وفات او اختلاف است : به قولى در (ايله ) و به قولى در (طائف ) و به قول ديگر در (مدينه ) وفات كرد و او را در بقيع به خاك سـپردند. جماعت كيسانيّه او را امام مى دانستند و او را مهدى آخر زمان مى خواندند و به اعتقاد ايـشـان آنكه محمّد در جِبال رَضْوى كه كوهستان يَمَن است جاى فرموده است و زنده است تا گـاهـى كـه خـروج كـنـد و الحـمـدللّه اهـل آن مـذهـب منقرض شدند. و محمّد مردى عالم وشجاع ونـيـرومـنـد و قـوى بوده . نقل شده كه وقتى زرهى چند به خدمت اميرالمؤ منين عليه السّلام آوردنـد يـكـى از آن درعها از اندازه قامت بلندتر بود حضرت فرمود تا مقدارى از دامان آن زره را قـطع كنند، محمّد دامان زره را جمع كرد و از آنجا كه اميرالمؤ منين عليه السّلام علامت نـهاده بود به يك قبضه بگرفت و مثل آنكه بافته حرير را قطع كند دامنهاى درع آهنين را از هـم دريـد. و حـكـايـت او و قـيـس بـن عـُبـاده بـا آن دو مـرد رُومـى كه از جانب سلطان روم فـرسـتـاده شـده بـود مـعـروف اسـت و كـثـرت شـجـاعـت و دليـرى او از مـلاحـظـه جـنـگ جَمَل و صِفّين معلوم شود.
6 و 7: عمر و رقيّه كبرى است كه هر دو تن تواءم از مادر متولد شدند و مادر ايشان ، امّ حبيب دختر ربيعه است .
8 و 9 و 10 و 11: عـبـّاس و جـعفر و عثمان و عبداللّه اكبر است كه هر چهار در كربلا شهيد گشتند و كيفيّت شهادت ايشان بعد از اين مذكور شود ان شاء اللّه تعالى . و مادَرِ اين چهار تـن ، امّ البـنـيـن بـنـت حـزام بـن خـالد كـلابـى اسـت و نـقـل شـده كـه وقـتـى امـيـرالمـؤ مـنـيـن عـليـه السـّلام بـرادر خـود عـقـيل را فرمود كه تو عالم به اَنْساب عربى ، زنى براى من اختيار كن كه مرا فرزندى بـياورد كه فحل و فارس عرب باشد، عرض كرد كه امّ البنين كلابيه را تزويج كن كه شجاعتر از پدران او هيچ كس در عرب نبوده . پس جناب امير عليه السّلام او را تزويج كرد و از او جـناب عباس عليه السّلام و سه برادر ديگر متولّد گشت و از اين جهت است كه شمر بـن ذى الجـوشـن لَعـَنـَهُ اللّهُ كـه از بـنـى كـِلاب اسـت در كـربـلا خـطّ امـان از بـراى ابـوالفـضـل العـبـّاس عـليـه السّلام و برادران آورد و تعبير كرد از ايشان به فرزندان خواهر چنانكه مذكور مى شود.
12 و 13: مـحـمـّد اصـغـر و عـبـداللّه اسـت و مـحمّد مُكَنّى به ابى بكر است و اين هر دو در كربلا شهيد گشتند و مادر ايشان ، ليلى بنت مسعود دارِميَّه است .
14: يحيى مادر او، اَسماء بنت عُمَيْس است .
15 و 16: امّالحسن و رَمْلَه است و مادر ايشان امّ سعيد بنت عُرْوة بن مسعود ثَقَفى است و اين رَمـْلَه ، رمـله كـبـرى است و زوجه ابى الهياج عبداللّه ابى سفيان بن حارث بن عبدالمطّلب بـوده و گـفـته اند كه امّ الحَسَن زوجه جعدة بن هبيره پسرعمّه خود بوده و از پس او، جعفر بن عقيل او را نكاح كرد.
17 و 18 و 19: نـفـيـسـه و زيـنب صُغرى و رقيّه صُغرى است ، و ابن شهر آشوب مادر اين سه دختر را امّ سعيد بنت عُرْوَه گفته و مادر امّ الحَسَن و رَمْلَه را امّ شعيب مخزوميّه ذكر نموده ، و نـقل شده كه نفيسه مُكَنّاه به امّ كلثوم صغرى بوده ، و كثير بن عبّاس بن عبدالمطّلب او را تـزويـج نـمـود و زيـنـب صـغـرى را مـحـمـّد بـن عـقـيـل كـابين بست و بعضى گفته اند كه رقيّه صغرى مادرش امّ حبيبه است و او را مسلم بن عـقـيـل به نكاح خويش درآورده بود، و بقيّه اولاد آن حضرت از بيستم تا بيست و هفتم بدين ترتيب به شمار رفته :
اُمّ هانى و اُمّ الكِرام و جُمانه مكنّاة به اُمّ جعفر و اُمامَه و اُمّ سَلَمَه و مَيْمُونَه و خديجه و فاطمه رحمة اللّه عليهنّ.(ارشاد شيخ مفيد 1/354 ـ 355، مناقب ابن شهر آشوب 3/350 .)
و بعضى اولادهاى آن حضرت را سى و شش تن شمار كرده اند: هيجده تن ذكور و هيجده نفر اِنـاث بـه زيـادتـى عـبـداللّه و عون كه مادرش اَسماء بنت عُمَيْس بوده به روايت هشام بن مـحـمـّد مـعـروف بـه ابـن كـلبـى و مـحـمـّد اوسـط كـه مـادَرِ او اُمـامـه دخـتـر زيـنـب و دخـتـر رسول خدا صلى اللّه عليه و آله و سلّم بوده ، و عثمان اصغر و جعفر اصغر و عبّاس اصغر و عمر اصغر و رَمْلَة صغرى و امّ كلثوم صغرى .
و ابـن شـهـر آشـوب نـقـل كـرده كه حضرت اميرالمؤ منين عليه السّلام را از محياة دختر امرء القـيـس زوجـه آن حـضـرت دخـتـرى بـود كـه در ايـّام صـبـا و صـِغـَر سـنّ از دنـيـا بـرفـت .((مناقب ) ابن شهر آشوب 3/350) و شـيـخ مـفيد رحمه اللّه فرمود كه در ميان مردم شيعى ذكر مى شود كه حـضـرت فـاطـمـه زهراء عليهاالسّلام را فرزندى از حضرت اميرالمؤ منين عليه السّلام در شـكم بود كه پيغمبر صلى اللّه عليه و آله و سلم او را (مُحسن ) نام نهاده بود و بعد از رسول خدا صلى اللّه عليه و آله و سلّم آن كودك نارسيده از شكم مباركش ساقط شد.
مـؤ لف گـويـد: كـه مـسعودى در (مروج الذّهب ) و ابن قُتَيْبَه در (معارف ) و نورالدين عـبـّاس مـوسـوى شـامـى در (ازهـار بستان النّاظرين ) محسن را در اولاد اميرالمؤ منين عليه السّلام شمار كرده اند و صاحب (مجدى ) گفته كه شيعه روايت كرده خبر محسن و (رفسه ) را و مـن يـافـتـم در بـعـضى كتب اهل سنّت ذكر محسن را ولكن ذكر نكرده رفسه را مِنْ جَهْةٍ اءعول عَلَيْه ا.(المجدي ص 12.)
بـالجـمـله ؛ از پـسـران امـيـرالمـؤ منين عليه السّلام پنج نفر فرزند آوردند امام حسن عليه السـّلام و امـام حـسـيـن عـليـه السّلام و محمّد بن الحنفيّه و عبّاس و عمر الاكبر و از ذكر كردن مادران اولادهاى اميرالمؤ منين عليه السّلام اسامى جمله ، از زوجات آن حضرت نيز معلوم شد. و گفته شده مادامى كه حضرت فاطمه عليهاالسّلام در دنيا بود اميرالمؤ منين عليه السّلام زنـى را بـه نـكـاح خود در نياورد چنانكه رسول خدا صلى اللّه عليه و آله و سلّم در زمان حـيـات خـديـجـه زن ديگر اختيار نفرمود و بعد از آنكه حضرت فاطمه عليهاالسّلام از دنيا رحلت فرمود بنا بر وصيّت آن حضرت ، اُمامه دختر خواهر آن مخدّره را تزويج كرد. و به روايتى تزويج امامه از پس سه شب گذشته از وفات حضرت فاطمه عليهاالسّلام واقع شـد و چـون امـيـرالمـؤ مـنـين عليه السّلام شهيد گشت ،چهار زن و هجده تن اُمُّ ولد از آن جناب بـاقـى مـانده بود و اسامى اين چهار زن چنين به شمار رفته : اُمامه و اَسماء بنت عُمَيْس و ليلى التّميميه واُمُّ الْبَنين .
بردگان علی:
متن
مال ثروت علی:
متن
مرگ علی و قبر یا حرم او:
در سال۲۱ رمضان ۴۰ هجری ۶۶۱ میلادی پس از ۶۰ سال عمر در مدینه توسط ابن ملجم کشته شد. محل دفن او در نجف است.
پرسشها در مورد علی:
متن
علی در ایران:
علی در ایران بسیار موجود میباشد. برای توسل به علی میتوانید به مکانهای زیر مراجعه کنید:
- ۳ مدرسه و دبیرستان (کرج، تهران، اردبیل)
- ۲ دانشگاه (یزد، تهران)
- ۳ بیمارستان (بجنورد، کرمانشاه، اندیمشک)
- ۴ خیابان، بزرگراه، میدان و… (اصفهان، سمنان، یزد، تهران)
زندیق 