إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرادُّكَ إِلى مَعادٍ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ مَنْ جاءَ بِالْهُدى وَ مَنْ هُوَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ

إنّ الّذي فرض عليك القرآن لرادّك إلى معاد قل ربّي أعلم من جاء بالهدى و من هو في ضلال مبين

Inna allathee farada AAalayka alqur-ana laradduka ila maAAadin qul rabbee aAAlamu man jaa bialhuda waman huwa fee dalalin mubeenin

آن کس که قرآن را بر تو نازل کرده است تو را به وعده گاهت باز مي ، گرداند بگو : پروردگار من بهتر مي داند که چه کسي بر راه راست است و چه کسي در گمراهي آشکار است

بيگمان كسى كه [احكام] قرآن را بر تو واجب كرد، بازگرداننده تو به بازگشتگاه [تو]است; بگو پروردگارم بهتر مى داند كه چه كسى هدايت پيش آورده است، و چه كسى در گمراهى آشكار است.

در حقيقت خدايى كه احكام قرآن را براى تو فرض و واجب گردانيد، ميتواند تو را بجايگاه خود برگرداند. به مردم بگو، پروردگار من كسى را كه هدايت يافته و كسى را كه در گمراهى آشكار است بهتر ميشناسد.

یقیناً کسی که [ابلاغ و عمل کردن به] قرآن را بر تو واجب کرده است، حتماً تو را به بازگشت گاه [رفیع و بلند مرتبه ات، شهر مکه] بازمی گرداند. بگو: پروردگارم به کسی که هدایت را آورده است و به کسی که در گمراهی آشکاری است، داناتر است.

(اى پيامبر) البته آن خدائى كه واجب كرد بر تو (تبليغ) قرآن را بيگمان بازگرداننده است ترا به بازگشتنگاه (مكه) بگو پروردگار من داناتر است به كسى كه آورده هدايت را و كسى كه او در گمراهى هويداست

در حقيقت، همان كسى كه اين قرآن را بر تو فرض كرد، يقيناً تو را به سوى وعده‏گاه بازمى‏گرداند. بگو: «پروردگارم بهتر مى‏داند چه كس هدايت آورده و چه كس در گمراهى آشكارى است؟»

يقين بدان كسى كه ابلاغ قرآن را به عهده تو گذاشت تو را به جايگاهت بازمى‏گرداند. بگو: «پروردگار من بهتر مى‏داند چه كسى هدايت شده و چه كسى در گمراهى آشكار است.»

بيگمان آنكه [احكام‏] قرآن را بر تو واجب كرد تو را به وعده‏گاه [خود] بر مى‏گرداند. بگو: پروردگار من داناتر است به كسى كه هدايت آورد و به كسى كه او در گمراهى آشكار است.

بدرستيكه آنكه واجب ساخت بر تو قرآن را هر آينه باز گرداندت بجاى بازگشت بگو پروردگارم داناتر است بآنكه آيد بهدايت و آنكه او در گمراهى آشكار است

به راستى كسى كه قرآن را بر تو واجب كرد، قطعا تو را به بازگشتگاهى باز خواهد گرداند. بگو: پروردگارم به كسى كه هدايت پيش آورد و كسى كه در گمراهى آشكار است، داناتر است

آن کس که قرآن را بر تو فرض کرد، تو را به جایگاهت [= زادگاهت‌] بازمی‌گرداند! بگو: «پروردگار من از همه بهتر می‌داند چه کسی (برنامه) هدایت آورده، و چه کسی در گمراهی آشکار است!»

بى‏گمان همان [خداى‏] كه قرآن را بر تو واجب كرد- تبليغ آن را يا عمل بدان را- تو را به بازگشتگاه- جاى نخست: مكه- باز گرداند. بگو: پروردگار من آن را كه رهنمونى [به راه راست‏] آورده- يعنى پيامبر (ص)- و آن را كه در گمراهى آشكار است، بهتر مى‏شناسد.

بدرستى كه آنكه واجب ساخت بر تو قرآن را هر آينه باز گرداندت بجاى بازگشت بگو پروردگارم داناتر است بانكه آيد بهدايت و آنكه او در گمراهى آشكار است

همانا آنكه بايسته داشت بر تو قرآن را بازگرداننده است تو را بسوى بازگشتگاه بگو پروردگارم داناتر است كه هدايت را آورده و كيست آنكه او است در گمراهى آشكار

(ای رسول ما، یقین دان که) آن خدایی که (احکام) قرآن را بر تو فرض گردانید (و ابلاغ آن را وظیفه تو قرار داد) البته تو را به جایگاه خود (مکه یا بهشت ابد) باز خواهد گرداند. (تو با مردم) بگو که خدای من به حال آن که محقق در هدایت و آن که در ضلالت آشکار است (از هر کس) داناتر است.

مطمئناً، يكتايي كه قرآن را بر تو مقرر كرد، تو را به وعده گاهي كه از پيش تعيين شده است، احضار خواهد كرد. بگو: پروردگار من از كساني كه پيرو هدايت هستند و كساني كه گمراه شده‌اند، كاملاً آگاه است.

That (E) who specified/imposed/stipulated on you the Koran, (is) returning you (E) to a return/paradise/final place , say: «My Lord (is) more knowledgeable (of) who came with the guidance, and who he is in (a) clear/evident misguidance.»

Verily, He Who has given you (O Muhammad SAW) the Quran (i.e. ordered you to act on its laws and to preach it to others) will surely bring you back to the Maad (place of return, either to Makkah or to Paradise after your death, etc.). Say (O Muhammad SAW): «My Lord is Aware of him who brings guidance, and he who is in manifest error.»

He who imposed ‹the Recitation upon thee. shall surely restore thee to a place of homing. Say: ‹My Lord› knows very well who comes with guidance, and who is in manifest error.

VERILY, [O believer,] He who has laid down this Quran in plain terms, making it binding on thee, [According to Mujahid (as quoted by Tabari), the phrase farada alayka is almost synonymous with ataka, «He gave [it] to thee». This, however, elucidates only one part of the above complex expression, which, I believe, has here a meaning similar to that of faradnaha («We laid it down in plain terms») occurring in the first verse of surah 24 An-Nur) and explained in the corresponding note. In the present context, the particle alayka («upon thee»}, with its pronominal suffix, gives to the above clause the additional meaning of a moral obligation on the part of the recipient of the Quranic message to conform his or her way of life to its teachings; hence my compound rendering of the phrase.] will assuredly bring thee back [from death] to a life renewed. [The term maad denotes, literally, «a place [or «a state»] to which one returns», and, tropically, one’s «ultimate destination» or «ultimate condition»; in the present context, it is obviously synonymous with «life in the hereafter». This is how most of the classical authorities interpret the above phrase. But on the vague assumption that this passage is addressed exclusively to the Prophet, some commentators incline to the view that the noun has here a specific, purely physical connotation – «a place of return» – allegedly referring to God’s promise to His Apostle (given during or after the latter’s exodus from Mecca to Medina) that one day he would return victoriously to the city of his birth. To my mind, however, the passage has a much deeper meaning, unconnected with any place or specific point in history: it is addressed to every believer, and promises not only a continuation of life after bodily death but also a spiritual rebirth, in this world, to anyone who opens his heart to the message of the Quran and comes to regard it as binding on himself.] Say [unto those who reject the truth]: My Sustainer knows best, as to who is right-guided [Lit., «as to who comes with guidance».] and who is obviously lost in error!»

Waarlijk, hij die u den Koran heeft gegeven, als een gids voor het geloof en het leven, zal u zeker naar Mekka terugbrengen. Zeg: Mijn Heer weet het beste, wie met een ware leiding komt en wie in eene duidelijke dwaling verkeert.

Surely, the One who decreed the Quran to you will summon you to a predetermined appointment. Say: "My Lord is fully aware of who it is that brings the guidance, and who has gone astray."

In verità Colui che ti ha imposto il Corano ti ricondurrà al luogo del ritorno. Di›: «Il mio Signore conosce meglio chi viene con la Guida e chi è in manifesto errore».

Verily, He Who has given you (O Muhammad SAW) the Quran (i.e. ordered you to act on its laws and to preach it to others) will surely bring you back to the Maad (place of return, either to Makkah or to Paradise after your death, etc.). Say (O Muhammad SAW): "My Lord is Aware of him who brings guidance, and he who is in manifest error."

Тот, кто ниспослал тебе Коран и сделал его предписания обязательными, непременно вернет тебя к месту возвращения (в Мекку или в Рай). Скажи: «Мой Господь лучше знает, кто принес верное руководство, а кто находится в очевидном заблуждении».

Воистину, тот, кто сделал для тебя обязательными [предписания] Корана, непременно возвратит тебя туда, куда все возвращаются. Скажи, [Мухаммад]: Господь мой лучше знает, кто вступил на прямой путь, а кто находится в явном заблуждении.

Most surely He Who has made the Quran binding on you will bring you back to the destination. Say: My Lord knows best him who has brought the guidance and him who is in manifest error.

Lo! He Who hath given thee the Qur’an for a law will surely bring thee home again. Say: My Lord is Best Aware of him who bringeth guidance and him who is in error manifest.

Verily, He who hath ordained the Qur’an for thee will restore thee to thy returning place. Say, ‹My Lord knows best who brings guidance, and who is in obvious error;

Bu Kur’an’ı sana farz kılan, elbette ki seni vaat edilen yere/belirlenen sona götürecektir. De ki: «Hidayeti getireni de açık bir sapıklık içinde olanı da en iyi Rabbin bilir.»

He who has obligated the Koran will bring you to an appointment. Say: ‹My Lord knows well who comes with guidance, and who is in clear error. ‹

Verily, He Who has made this Qur’an a binding duty upon you (O Believers), will assuredly direct you to the Destination of Bliss. Say, «My Lord is best Aware as to who is rightly guided and who is obviously lost in error.» (The Path to the Destination of Bliss has been well expounded in this Book).

Surely, the One who decreed the Quran for you will summon you to a predetermined appointment. Say, «My Lord is fully aware of those who uphold the guidance, and those who have gone astray.»

He who hath sanctioned the Koran to thee will certainly bring thee to thy home. SAY: My Lord best knoweth who hath guidance, and who is in undoubted error.

Verily He who hath given thee the Koran for a rule of faith and practice, will certainly bring thee back home unto Mecca. Say, my Lord best knoweth who cometh with a true direction, and who is in a manifest error.

HE who has made the teaching of the Qur’an binding on thee will most surely bring thee back to thy ordained place of return. Say, `My Lord knows best him who has brought the guidance, and him who is in manifest error.›

Wahrlich, Er, Der den Koran bindend für dich gemacht hat, Er wird dich zurückbringen zur Stätte der Wiederkehr. Sprich: «Mein Herr weiß am besten, wer es ist, der auf dem rechten Weg ist, und wer in offenbarem Irrtum ist.»

Поистине, ведь Тот, Кто сей Коран ■ Вменил в обязанность тебе, (о Мухаммад!), ■ Вернет тебя к конечному приходу (зрить Свой лик). ■ Скажи: «Господь мой лучше знает тех, ■ Которые приходят с Руководством, ■ И тех, кто в явном заблужденье».

Сиңа Коръән иңдереп аның белән гамәл кыйлуны фарыз иткән Аллаһ, әлбәттә, сине Мәккәгә кайтарачакдыр, ягъни Мәккәне фәтех итәчәксең. Әйт: «Коръән белән гамәл кыйлып Аллаһуга һидәят белән кайтканнарны да вә Коръәннән качып адашкан хәлдә Аллаһуга кайткан азгыннарны да Раббым белүчерәктер», – дип.

(اے پیغمبر) جس (خدا) نے تم پر قرآن (کے احکام) کو فرض کیا ہے وہ تمہیں بازگشت کی جگہ لوٹا دے گا۔ کہہ دو کہ میرا پروردگار اس شخص کو بھی خوب جانتا ہے جو ہدایت لےکر آیا اور (اس کو بھی) جو صریح گمراہی میں ہے

بیشک جس (رب) نے آپ پر قرآن (کی تبلیغ و اقامت کو) فرض کیا ہے یقیناً وہ آپ کو (آپ کی چاہت کے مطابق) لوٹنے کی جگہ (مکہ یا آخرت) کی طرف (فتح و کامیابی کے ساتھ) واپس لے جانے والا ہے۔ فرما دیجئے: میرا رب اسے خوب جانتا ہے جو ہدایت لے کر آیا اور اسے (بھی) جو صریح گمراہی میں ہے۔٭،٭ (یہ آیت مکہ سے مدینہ کی طرف ہجرت فرماتے ہوئے حجفہ کے مقام پر نازل ہوئی اور یہ وعدہ فتح مکہ کے دن پورا ہو گیا۔)